小提琴家“十二金钗”
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　江城子




　　　　以西方马克思主义著称的法兰克福学派之代表人物阿多诺（T.W.Adorno）
　　应该感到悲哀，因为“如果时代在已经被听到的音乐周围结晶了，并显示着
　　它绚丽的精华，那么，没有听到的音乐就正像一颗哑火的子弹，堕入了一个
　　空虚、沉寂的时代。”（阿多诺《新音乐的哲学》）——他所说的“没有听
　　到的音乐”，即所谓站在音乐商业化堕落的对立面、对抗并揭露统治阶级意
　　识形态虚伪性的、拒绝供人享乐的现代音乐艺术已经基本上如他所预言的那
　　样越来越在公众听觉中踪迹难觅。与此同时，随着自二十世纪下半叶至今西
　　方资产阶级开拓的世界市场逐步形成，文化工业通过面向大众的娱乐活动不
　　断进行公开欺骗，阿多诺所揭示出的严酷音乐生活在新的条件下肆无忌弹地
　　发展到前所未有的险恶局面，他所说的“时代绚丽的结晶”在浮躁喧闹的娱
　　乐消遣过程中却愈发神采奕奕，音乐传播媒介和喉舌被牢牢控制的局面下所
　　有置身于异化社会中的娱乐消费者忘情地拥抱庸俗的、极力迎合感官需求的
　　音乐消费产品且愈发心满意足——鉴于马克思（Karl Marx）所说的“人向自
　　身和社会的复归”至今尚显遥遥无期，因此商业利润成为一切活动的出发点
　　和终点也毫不奇怪。
　　　　由于对商业利润的追逐已经充分渗透到古典音乐领域，我们最好沿着另
　　一位著名音乐社会学家布劳考普夫（Kurt Blaukopf）的思路——他继承了韦伯
　　（Max Weber）的理论——将音乐活动视作一种纯粹的社会行为，重视建立
　　在经验和实证基础上的社会学方法，对听众类型、音乐传播媒介、音乐的经
　　济环境和商业品格、音乐政策等广泛的角度进行研究，并特别对音乐家、表
　　演者的社会角色、各种类型的社会音乐机构、演出宣传的各种组织形式以及
　　听众的审美趣味等进行科学考察，我们会发现，时至今日的古典音乐已经从
　　音乐本体形式层面向大众娱乐市场俯首投降(如古典音乐与电子音效、爵士节
　　奏、电影画面的密切融合等)，同时演出经纪公司还从迎合广大听众的视觉感
　　官需要的较原始层面来对与其签约的专业古典音乐演奏家们进行精心的包装，
　　正如我在下面所要向大家介绍的新一代著名年轻女小提琴家（为响应时下评
　　选“*大乐团”、“*大男高音”等活动，亦尝试对其进行归纳排位），她们
　　无不以清晰诱人的明星照、挑逗刺激的介绍宣传词、艳靓夺目的商业包装和
　　五光十色招贴画吸引严肃音乐听众的注意力，并且辅以各大媒体欢呼雀跃的
　　陈词滥调，已形成如老一辈社会学家所严厉批判的那种商业化堕落的、机械
　　僵硬、不断重复的审美幻象——但这些似乎并不妨碍我们心情愉快地欣赏点
　　评她们，如果阿多诺有知，想必他会更加痛心疾首吧……